Zi: 29 aprilie 2024

„Bucurie în Familie – pizza pentru fapte bune”

Elevii din școlile dorohoiene și parohiile din Protopopiatul Dorohoi s-au implicat în campania umanitară Pro Vita!

Urmând îndemnul Mântuitorului Iisus Hristos spre fapta cea bună: „… flămând am fost și Mi-ați dat să mănânc; însetat am fost și Mi-ați dat să beau; străin am fost și M-ați primit; gol am fost și M-ați îmbrăcat; bolnav am fost și M-ați cercetat; (Ev. Matei 25, 31-46), Departamentul Pro Vita Dorohoi a desfășurat în perioada postului Mare 2024, campania umanitară Bucurie în Familie – pizza pentru fapte bune prin parteneriatul dintre școlile dorohoiene și Protopopiatul Dorohoi, pentru a fi sprijinite cu alimente 250 de familii și 950 de copii din familiile defavorizate.

Campania Bucurie în Familie – pizza pentru fapte bune invită Parohiile din Protopopiatul Dorohoi și elevii din școlile din zona Dorohoiului la un concurs de fapte bune: clasă care va dona cele mai multe alimente neperisabile pentru familiile numeroase va câștiga pizza, ca răsplată pentru efortul și altruismul dovedit.

În acest proiect, la propunerea ProViţa Dorohoi, s-au înscris următoarele instituții de învățământ din Dorohoi: Seminarul Teologic Liceal Ortodox „Sfântul Ioan Iacob” Dorohoi, Școala Gimnazială „Spiru Haret” Dorohoi, Liceul „Regina Maria” Dorohoi, Liceul „Grigore Ghica” Dorohoi, Grădinița cu P.P.Nr. 6 Dorohoi, structură a Seminarului Teologic Liceal Ortodox „Sfântul Ioan Iacob” Dorohoi, Grădinița cu P.P. „Albă-ca-Zăpada” Dorohoi, structură a Școlii cu Nr. 2 „Ștefan cel Mare”, Dorohoi, Liceul Tehnologic „Alexandru Vlahuță” Șendriceni, Școala Gimnazială „Mihail Kogălniceanu” Dorohoi, Școala Gimnazială Dimăcheni, Școala Gimnazială Nr. 1, Dorohoi.

Proiectul a urmărit următoarele obiective:
-transmiterea bucuriei Învierii Mântuitorului Iisus Hristos prin oferirea unor daruri concrete familiilor care se confruntă cu dificultăți materiale;
-împlinirea cuvântului Sfintei Scripturi (Mt. 25, 31- 46) prin hrănirea celor flămânzi și prin încurajarea altor persoane de a face asemenea;
-de a-i apropia pe oameni (profesori, elevi, parteneri, angajați, familii numeroase) de Biserică și învățătura Mântuitorului Iisus Hristos prin exersarea practică a unor virtuți care să faciliteze cunoașterea stării de creștin și a vieții interne a Bisericii.
-a oferi tinerilor oportunitatea de a se implica în acțiuni de voluntariat cu un impact puternic pentru societate.
Efortul lor s-a concretizat în strângerea, pentru aceste familii numeroase, a peste 2800 kg de alimente neperisabile (făină, mălai, orez, zahăr, mazăre, conserve, pastă de tomate, paste făinoase, griș, dulciuri) şi peste 950 litri de ulei.

După Sfintele Sărbători de Paște, în prima săptămână după vacanţă vor fi anunţate clasele câştigătoare din fiecare școală, adică cele care au colectat cantitatea cea mai mare de alimente. Acestea vor primi ca premiu pizza pe săturate pentru altruismul dovedit. Departamentul ProVita Dorohoi aduce alese mulțumiri pentru sprijinul derulării proiectului, Părintelui Protopop Pr. Prof. Apetrei Ionuț-Ștefan, preoților parohi, directorilor, profesorilor, învățătorilor, educatorilor, elevilor, părinților, voluntarilor ATOR Dorohoi și tuturor partenerilor implicați.

Ne rugăm ca Preamilostivul Dumnezeu să răsplătească tuturor partenerilor jertfă și efortul susținut în acest proiect și le dorim ca Lumina Învierii Domnului nostru Iisus Hristos să le binecuvânteze familiile cu spor și ajutor. Pro Vita Dorohoi este un departament al Sectorului de Misiune din cadrul Arhiepiscopiei Iașilor care funcționează din anul 2011 și are ca misiune salvarea, protejarea și îmbunătățirea vieții. Proiectele principale se concentrează în jurul informării și consilierii tinerilor, ajutorarea femeilor însărcinate aflate în dificultate, salvarea copiilor de la avort și sprijinirea familiilor cu mulți copiii. Nădăjduim că familiile nevoiaşe „să guste din bucuria dăruirii” tuturor celor care au săvârșit fapta cea bună cu inimă curată și gând smerit și au donat din „masa bucuriei”. (Responsabil ProVita Dorohoi, Pr. Prof. Iftodi Marian-Liviu).

FOTO

Zilele Creației – ere geologice sau zile propriu-zise?

Referitor la durata zilelor creației (adică lungimea celor Șase Zile ale Facerii) există două păreri: una care susține că acele Zile erau de 24 de ore lungime și alta care susține că cele Șase Zile ar fi epoci îndelungate.

Această dezbatere referitoare la durata zilelor creației este un subiect dezbătut de mult timp în cadrul comunităților religioase și științifice. Cei care susțin interpretarea literală a termenului „zi” din textele sacre argumentează că acestea ar trebui înțelese ca fiind zile de 24 de ore, conform calendarului pe care îl cunoaștem în prezent. Pe de altă parte, cei care abordează o interpretare mai metaforică sau simbolică a zilelor creației susțin că termenul „zi” ar putea fi folosit pentru a desemna perioade lungi de timp sau etape în procesul de creație.

Acest subiect continuă să ridice întrebări provocatoare și să genereze dezbateri semnificative în rândul teologiilor, cercetătorilor și adepților științei. Indiferent de perspectiva adoptată, interpretarea acestor pasaje din texte religioase este subiectul unei reflecții profunde și a unei cercetări atente pentru mulți oameni din diferite medii și tradiții culturale.

Sfântul Simeon Noul Teolog arată și mai deslușit acest lucru spunând: ,,Dumnezeu, ca Unul ce cunoaște dinainte toate, a zidit creația într-o ordine și într-o stare bine împodobită, și a rânduit cele șapte zile ca preînchipuire a celor șapte veacuri viitoare”.

Unii comentatori moderni, încercând să plaseze relatarea Facerii în interiorul scalei temporale evoluționiste, au încercat să arate că Sfinții Părinți credeau că acele zile ar fi epoci îndelungate sau mai mult decât atât, au încercat să sugereze că deși erau zile obișnuite de 24 ore fiecare, au fost separate, totuși, de perioade mari de timp geologic. Cei care susțin acest lucru citează scrierea despre cele ,,șapte veacuri ale lumii” din Dogmatica Sfântului Ioan Damaschin, dar ei interpretează greșit cuvintele lui.

Chiar Sfântul Ioan Damaschin arată deslușit, în aceeași scriere, Dogmatica, că atunci când vorbește de ,,șapte veacuri” se referă la istoria omenirii de după Săptămâna Creației spunând că ,,cele șapte veacuri ale lumii prezente cuprind multe veacuri, adică generațiile de oameni”.

În realitate – cu adevărat, acele zile erau de 24 ore lungime. Sfântul Efrem Sirul chiar le împarte în două perioade, fiecare de câte 12 ore. Referindu-se la Ziua Întâi spune:,, Deși atât lumina, cât și întunericul au fost zidite într-o clipită, totuși, atât ziua, cât și noaptea Zilei Întâi au ținut câte douăsprezece ceasuri fiecare.”

Sfântul Vasile cel Mare spune că ,,în Cartea Facerii, cea dintâi Zi nu se numește ,,ziua întâi” ci ,,zi una”, fiindcă aceasta este ziua cea una cu care Dumnezeu a măsurat tot restul zidirii”. 

Părintele Serafim Rose referindu-se la aceste cuvinte menționează: ,,adică Ziua Întâi, despre care Sfântul Vasile spune că a avut 24 de ore, este exact aceeași zi care se repetă în restul creației. Dacă te gândești mai bine, nu este nimic cu adevărat dificil în această idee, fiindcă zidirea lui Dumnezeu este ceva cu totul în afara cunoașterii noastre prezente. Asimilarea zilelor cu epocile nu are niciun sens, ele nu pot fi făcute să coincidă. Deci pentru ce ai nevoie de o zi care să fie de o mie sau de un milion de ani lungime?”

Majoritatea Sfinților Părinți spun că lucrările ziditoare ale lui Dumnezeu sunt instantanee. Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Ambrozie cel Mare, Sfântul Efrem Sirul și mulți alții spun că atunci când Dumnezeu creează, El rostește cuvântul și este mai iute ca gândul.

,,Creația este o taină – este începutul tuturor celor prezente, nu felul lor de a fi în prezent” spune Fericitul Augustin.

Ortodoxul nu trebuie să măsoare cantitativ, ci teologic cele Șase Zile. Însemnătatea lor nu ține de durată, ci de ceea ce s-a petrecut în ele. Părintele Serafim Rose spune că ,,întâmplările acestor zile sunt miraculoase, nesupunându-se legilor firii ce guvernează lumea de azi, și nu le putem înțelege proiectând asupra lor experiența noastră prezentă.” Dumnezeu voiește și se face, grăiește și se împlinește! (Pr. Prof. Teodor Cătălin Budacă)

Conferința „Postul și Patimile Mântuitorului, urcuș spre Înviere”

În ziua sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim, (Floriile) a avut loc la Căminul Cultural din Vârfu Câmpului, în cadrul Cercului Pastoral „Sf. Ioan Botezătorul” conferința cu titlul „Postul și Patimile Mântuitorului, urcuș spre Înviere”, organizată de către pr. Valeriu Butescu împreună cu preoții din cadrul Cercului Pastoral Vârfu Câmpului. Spre bucuria și folosul auditorilor, conferențiarul acesteia a fost domnul profesor doctor, Postolachi Vasile.
Scopul conferinței a fost acela de a prezenta importanța postului,  însemnătatea fiecărei zile din săptămâna patimilor și a durerilor Maicii Domnului la crucea răstignirii. Știm că taina jertfei de pe Golgota este destul de greu de înțeles dar, nădăjduim că  prin cuvintele și argumentele aduse de către domnul profesor doctor, Postolachi Vasile, am reușit să conștientizăm că  ”Dumnezeu așa a iubit lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul Născut L-a dat ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” și „…n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci ca să se mântuiască prin El lumea” (Ioan 3, 16-17).
Așadar, Iisus Hristos a pătimit pentru mântuirea noastră, s-a smerit până la moarte pe Cruce, ca să izbăvească pe om de moarte, şi prin moartea Sa a pironit păcatele noastre pe cruce iar cu scump Sângele Său a spălat fărădelegile lumii.
Suntem recunoscători domnului profesor doctor, Postolachi Vasile și tuturor celor prezenți pentru minunatele clipe de folos duhovnicesc petrecute împreună. (Pr. Butescu Valeriu)