Lună: octombrie 2024

Boala sufletului și vindecarea prin Biserică

Boala sufletului reprezintă una dintre cele mai profunde suferințe ale omului, care, spre deosebire de bolile trupești, este adesea greu de diagnosticat și tratat în afara contextului spiritual. Această afecțiune nu se manifestă prin simptome fizice vizibile, dar se reflectă în stările de anxietate, neliniște, tristețe profundă, lipsa de speranță și îndepărtarea de semeni. În mod fundamental, boala sufletului este legată de păcat, care tulbură legătura dintre om și Dumnezeu.

Sufletul bolnav în contextul contemporan
În societatea contemporană, unde accentul este pus pe succesul material și pe autosuficiență, mulți oameni experimentează un sentiment de goliciune spirituală. În goana după bunuri materiale, confort și recunoaștere socială, omul modern își neglijează viața interioară, ceea ce duce la dezechilibre sufletești. Pe măsură ce se îndepărtează de Dumnezeu, sufletul se tulbură, devine vulnerabil la patimi și suferă de ceea ce am putea numi „boala sufletului”.

Această boală se manifestă printr-o lipsă de sens și de pace interioară, prin frământări continue și printr-un sentiment de alienare față de lume. De asemenea, omul bolnav sufletește ajunge să trăiască într-o stare de izolare spirituală, deoarece pierde contactul cu divinul și implicit cu adevărata natură a ființei sale.

Boala sufletului și păcatul
Sfinții Părinți ai Bisericii ne învață că păcatul este la originea bolii sufletești. Păcatul, prin definiție, este o abatere de la calea poruncită de Dumnezeu, o formă de îndepărtare de El. În momentul în care omul păcătuiește, nu doar că se îndepărtează de Creator, dar se îndepărtează și de propria-i esență, căzând în tulburare și întuneric spiritual.

Prin păcat, omul deschide ușa patimilor: mândria, egoismul, invidia, desfrâul, lăcomia, toate acestea contribuind la degradarea sufletului și la boala sa. Astfel, boala sufletului nu poate fi separată de păcat, ele coexistând într-o relație directă. Cu cât omul persistă mai mult în păcat, cu atât suferința sufletului său se agravează.

Vindecarea sufletului prin Biserică
În fața acestei suferințe interioare, Biserica vine ca un izvor de vindecare și mântuire. Biserica Ortodoxă este privită în tradiția noastră ca un „spital duhovnicesc”, unde bolile sufletești ale credincioșilor sunt tratate printr-un parcurs de pocăință, rugăciune și apropiere de Dumnezeu.

Spovedania – primul pas spre vindecare
Primul pas esențial în vindecarea sufletului este Spovedania. Aceasta nu este doar o mărturisire formală a păcatelor, ci o eliberare profundă a sufletului de poverile care îl apăsau. Prin Spovedanie, omul își recunoaște greșelile, se căiește sincer pentru ele și cere iertarea lui Dumnezeu. Acest act de smerenie și recunoaștere este un prim pas fundamental în procesul de vindecare, deoarece eliberează sufletul de vină și rușine, deschizând calea spre pace interioară.

Sfântul Ioan Gură de Aur ne învață că Spovedania este „baia sufletului”, deoarece ea curăță de toată necurăția acumulată prin păcat. În mod similar, Sfântul Ioan Scărarul spune că „prin mărturisirea păcatelor, sufletul își regăsește pacea”. Aceste învățături arată clar rolul fundamental al Spovedaniei în vindecarea sufletească.

Împărtășania – medicament al nemuririi
După Spovedanie, Împărtășania vine ca un medicament al nemuririi, după cum o numește Sfântul Ignatie Teoforul. Primirea Trupului și Sângelui lui Hristos aduce sufletului hrana necesară pentru a continua procesul de vindecare. Împărtășania nu doar că întărește sufletul, dar îl unește pe credincios cu Hristos, sursa vieții și a mântuirii.

Împărtășania este de asemenea un act de comuniune nu doar cu Dumnezeu, ci și cu întreaga Biserică. Prin această unire, sufletul se vindecă de boala izolației spirituale, regăsindu-și locul în Trupul lui Hristos. Acest act este o expresie concretă a legăturii vii dintre credincios și divinitate, iar cei care se împărtășesc regulat simt o întărire a sufletului în fața patimilor și ispitelor.

Rugăciunea – izvor de liniște și speranță
Un alt mijloc important prin care Biserica oferă vindecare sufletului este rugăciunea. Sfântul Ioan Damaschin definește rugăciunea ca fiind „înălțarea minții și a inimii la Dumnezeu”. Rugăciunea este un dialog viu cu Creatorul, în care omul își exprimă cererile, mulțumirile și slavosloviile. Rugăciunea personală, dar și cea comunitară, practicată în Biserică, are un efect profund asupra sufletului. Ea liniștește mintea, aduce pace interioară și speranță. Prin rugăciune, credinciosul se conectează la o sursă divină de energie care îl întărește și îl purifică. De aceea, rugăciunea este considerată esențială în procesul de vindecare sufletească.

Postul și milostenia – disciplinarea trupului și a sufletului
Biserica ne mai învață că, pentru a vindeca sufletul, este necesar să ne disciplinăm trupul și dorințele trupești. Postul este un instrument spiritual de curățire a trupului și de întărire a sufletului. Prin abținerea de la mâncare și băutură, dar și de la alte plăceri, omul își aduce aminte că sufletul trebuie să primeze în fața trupului.

De asemenea, milostenia joacă un rol important în vindecarea sufletului. Prin ajutorarea aproapelui, credinciosul își curăță sufletul de egoism și își deschide inima către ceilalți. Sfântul Ioan Gură de Aur spunea că „milostenia este balsam pentru suflet”, deoarece vindecă de mândrie și egoism, dând omului sentimentul unei împliniri autentice.

În concluzie, boala sufletului este o afecțiune complexă, legată de păcat și de îndepărtarea de Dumnezeu, dar vindecarea este posibilă prin Biserică. Sfintele Taine, rugăciunea, postul și milostenia sunt mijloacele prin care sufletul își poate regăsi pacea, liniștea și sănătatea spirituală. Dumnezeu, în mila Sa nesfârșită, ne oferă prin Biserică toate instrumentele necesare pentru a ne vindeca și a ne reîntoarce la adevărata noastră natură divină. (Pr. Ciprian Șoptică)

Slujbă de priveghere în cinstea Acoperământului Maicii Domnului și a Sfântului Mare Mucenic Pantelimon la parohia Satu Nou Dorohoi

Marți seară, 22 octombrie, la biserica Sfinții Arhangheli din Satu Nou, Dorohoi, a avut loc o slujbă de priveghere deosebită, în cinstea Acoperământului Maicii Domnului și a Sfântului Mare Mucenic Pantelimon. Slujbele de priveghere au o semnificație aparte, fiind un prilej de intensificare a vieții spirituale și de apropiere de Dumnezeu. Credincioșii au avut ocazia să se roage împreună pentru sănătate și ajutor, Maicii Domnului și Sfântului Pantelimon, care este cunoscut drept sfânt doctor fără de arginți și ocrotitor al celor bolnavi.

Această slujbă face parte dintr-un program pastoral al cercului misionar Dorohoi, care organizează lunar câte o priveghere în diferite biserici din zonă. Inițiativa este strâns legată de tematica anului omagial al pastorației bolnavilor în Patriarhia Română, aducând în centrul atenției grija față de cei suferinzi.

Concursul de bătut toaca Toaca, chemarea veșniciei, ediția I,în Cercul misionar „Sfinții Împărați Constantin și Elena” din Protopopiatul Dorohoi


În după-amiaza zilei de duminică, 20 octombrie a.c., în Parohia „Sfinții Împărați” Broscăuți, Protopopiatul Dorohoi, a avut loc prima ediție a Concursului de bătut toaca „Toaca, chemarea veșniciei”.

Organizat în cadrul Cercului misionar „Sfinții Împărați Constantin și Elena”, prin participarea și implicarea preoților slujitori în parohiile din comunele Broscăuți, Dimăcheni și Corlăteni, concursul a reunit 40 de tineri talentați, pregătiți și motivați să mărturisească credința ortodoxă prin sunetul toacei, „sfintele lemne sunătoare”, numit astfel în documentele Sinodului VII Ecumenic (787), prin port traditional și prin interpretarea de pricesne. Participanții au fost împărțiți în trei categorii – nivel primar, gimnazial și liceal, momentele de iscusință în interpretare fiind însoțite și o serie de pricesne și două momente de toacă demonstrativă, susținute de Emanuel Simean, elev la Seminarul Teologic din Dorohoi și Sebastian Iliuc, student în anul I la Universitatea „Gheorghe Asachi” din Iași.
În interiorul bisericii parohiale, participanții și-au demonstrat talentul și pasiunea pentru tradiția creștină, transmițând prin sunetul toacei un mesaj de credință și spiritualitate. Juriul, alcătuit din pr. prof. Ionuț-Ștefan Apetrei, protopop al Protopopiatului Dorohoi, pr. prof. Petru-Georgel Chichioacă, Director al Seminarului Teologic Liceal Ortodox „Sfântul Ioan Iacob” din Dorohoi și prof. Marilena Ciucur de la Școala gimnazială „Dimitrie Pompeiu” din Broscăuți a evaluat și premiat cele mai reușite interpretări, premiile constând în diplome, trofee, cărți și dulciuri.
La ciclul primar, premiile au fost obținute de Anghelache Andreas-Ianis (Premiul I) din Parohia Podeni, Leancă Daria Maria (Premiul II) din Parohia Dimăcheni, Aruștei Rareș din Parohia Podeni și Tănăselea Mihnea (Premiul III) din Parohia AMD Broscăuți, la gimnaziu de Anca Dragoș Teodor (Premiul I) din Parohia Vlădeni, Zaharia David din Parohia Dimăcheni, Mihai Ramona Florentina din Parohia Dimăcheni și Crețu Călin Pantelimon din Parohia NMD Broscăuți (Premiul II) și Ursan Delia din Parohia Sf. Împărați Broscăuți și Zaharia Medeea din Parohia Dimăcheni (Premiul III), iar la nivel liceal de Costin Andrei (Premiul I) din Parohia Dimăcheni, Purice Laurențiu din Parohia Podeni și Vițalariu Cezara din Parohia AMD Broscăuți (Premiul II) și Vrăjitoru Alexandra din Parohia Dimăcheni (Premiul III), marele premiul fiind obținut de Bradu Denis Marian, din Parohia AMD Broscăuți.
„Îi mulțumesc pr. Cosmin pentru găzduire în această frumoasă biserică, îi felicit pe toți colegii preoți care au pregătit și au trimis copilași la acest concurs. Mă bucur că este mare numărul celor care participă încă din ciclul primar. Ei sunt încă la început, cu siguranță că participarea lor la acest concurs îi va motiva. Unii dintre ei sunt foarte buni încă de pe acum. Să practicați acest obicei al Bisericii de a bate toaca. Cândva se spunea la cel rău „ucigă-l toaca!”, toaca are și rolul acesta de purificare, de exorcizare, de alungare a răului și prin faptul că voi bateți toaca, pe de o parte faceți o anumită ordine în jurul vostru îndepărtând răul, pe de altă parte amintiți celor care ascultă toaca că există un război nevăzut în care nu există poziții neutre, ori ești de o parte, ori de alta, iar noi trebuie să fim de partea lui Dumnezeu, încercând să practicăm virtuțile și să ținem legătura mereu cu Biserica”, a reliefat pr. prof.  Petru-Georgel Chichioacă, Directorul Seminarului dorohoian.
„Pentru mine, sunetul clopotelor bisericii și cel al toacei, mă duce cu gândul la cuiele care au fost bătute pe cruce în trupul lui Iisus, care mă determină să mă gândesc mai mult și mă trimite spre biserică în zilele de sărbătoare. Dragi copii, toate orele petrecute de voi pentru pregătire reprezintă un timp câștigat, pentru că azi suntem cu toții aici în casa lui Dumnezeu și El răsplătește fiecare secundă muncită de voi, fiecare lucru frumos”, a mărturisit doamna profesoară Marilena Ciucur.
„Ziua aceasta nu este doar un concurs, ci a devenit o sărbătoare prin tot ceea ce am auzit. Toaca este cumva specifică românilor pentru că românul a fost mereu atașat de pădure, de lemn. Și lemnul pentru noi nu a fost doar un material folosit la construcții sau pentru foc. De multe ori, în mâinile omului, lemnul a prins viață. Vedeți, în biserică, pictura este completată de mobilierul bisericii, de străni, de tetrapoade, toate sunt făcute din lemn. Și vedem câtă frumusețe poate să scoată omul dintr-o bucată de lemn care în aparență nu reprezintă mai nimic. Dacă-l dai în mâinile unui om priceput, scoate din el frumuseți negândite. La fel, iată și dintr-o bucată de lemn, cu două ciocănele, câtă frumusețe pentru suflet poate să iasă din mâinile unui om mai mare sau unui copilaș dacă-și dă un pic de osteneală”, a concluzionat pr. prof. Ionuț-Ștefan Apetrei, protopop al Protopopiatului Dorohoi.
Felicităm pe toți participanții și îndrumătorii lor și mulțumim Sectorului de misiune al Arhiepiscopiei Iașilor, partenerilor – Seminarul Teologic din Dorohoi, Școlile gimnaziale din Dimăcheni, Corlăteni și Broscăuți, media TCS Broscăuți prin domnul Costel Timofte, pr. Ionuț Crețu, dlu. Ciobanu Cătălin, preoților din parohiile cercului misionar, colaboratorilor, ostenitorilor și tuturor celor care au făcut posibilă desfășurarea în bune condiții a evenimentului.  (Pr. Vasile-Ionuț Crețu, Pr. Cosmin-Constantin Pristavu) FOTO