Puterea Muzicii


Din cele mai îndepărtate timpuri se ştie că muzica exercită o influenţă puternică asupra omului. Stările noastre sufleteşti pot fi modificate de sunetele muzicale. Nu degeaba la ocazii solemne se cântă sobru, la serbări se cântă bucăţi vesele, iar la înmormântări se cântă melodii funebre.

Bineînţeles că nu toţi oamenii posedă aceeaşi sensibilitate pentru muzică. În general, însă, nu există om care să fie complet refractar, ba din contră, după cum au dovedit nenumărate cercetări făcute în ultimul timp, chiar și animalele suferă influenţa muzicii. Mitul lui Orfeu este astfel confirmat de ştiinţa modernă.

Muzica nu influenţează pe om numai din punct de vedere sufletesc. Experimentări precise au demonstrat că ritmul muzical constitue un puternic stimulent al activităţii noastre musculare. Experienţele au arătat că un simplu sunet muzical este în stare să provoace o stimulaţie fiziologică. Fiziologistul rus Tarchanoff a constatat că o muzică săltăreaţă poate face să dispară momentan oboseala la persoanele cu sistemul nervos sensibil, pe când din contra, muzica înceată, în mod minor produce tocmai efectul contrar.

Muzica„cea mai imaterială dintre arte“ – are darul de a modula psihismul, putând duce la o restructurare a dispoziţiilor, afectelor şi gândurilor noastre.

Este stabilit astăzi în mod incontestabil că muzica modifică funcţiunile noastre fiziologice şi psichice. Bazaţi pe aceste constatări, medicii din Anglia şi America încearcă să vindece anumite maladii nervoase – şi în deosebi neurastenia – cu ajutorul melodiilor muzicale apropiate, iar rezultatele sunt cu adevărat uimitoare.

Concluziile experimentelor de până acum în ce privește efectul muzicii asupra animalelor captive sunt încurajatoare. Majoritatea speciilor reacţionează la muzică, cea simfonică având un efect liniştitor în special asupra felinelor şi maimuţelor, în schimb, muzica zgomotoasă, violentă are un efect negativ.

Se cunoaşte faptul că sunetele melodioase sunt decompresive, deconectante, relaxante, inducând în organism senzaţii de uşurare, în aceeaşi măsură în care zgomotele induc stări tensionale sau le intensifică pe cele preexistente, ducând chiar la stări nevrotice. Mai mult, zgomotele de foarte mare intensitate pot chiar ucide.

Muzica devine zgomot în momentul în care depăşeşte anumite limite sau praguri auditive. Se mai ştie faptul că sunetele joase, grave, relaxează, în timp ce sunetele înalte, acute, dimpotrivă, impulsionează psihismul.

Aş începe să formulez un răspuns la această chestiune privind meloterapia, referindu-mă întâi la ceea ce trebuie să evităm. Astfel, muzica de mare intensitate poate ocaziona tulburări nevrotice şi auditive, atât la interpreţi cât şi la auditori, şi chiar acolo unde există predispoziţie – aşa-numita epilepsie muzicogenă.

Şi, pentru a încheia, pe scurt, efectul muzicii asupra organismului uman, menţionez că aceasta se repercutează şi asupra creierului, fapt verificat prin electroencefalogramă. Lucrările muzicale alerte, în special muzica de jazz şi cea rock, influenţează ritmurile alfa şi beta, cele cu o frecvenţă mare exercitând efecte stimulante ce merg, uneori, până la a fi anxiogene, în timp ce trăirile emoţionale generate de ascultarea pieselor lente şi calme se soldează cu activarea în creier a ritmurilor delta şi teta, de frecvenţă mai redusă.

Terapie prin muzică. Muzica poate avea asupra organismului o serie de efecte favorabile, poate avea şi are efect curativ, dar în anumite condiţii, de intensitate sonoră, pot apărea şi efecte nedorite, chiar nocive.

Sufleteşte, avem nevoie de muzică. Limbajul muzical este printre formele cele mai vechi de exprimare. Astfel, copiii cu tulburări de vorbire pot fi trataţi printr-o metodă meloterapeutică specială; ei audiază unele lucrări muzicale intercalate la anumite intervale de timp cu cuvinte şi propoziţii rostite foarte rar pentru a fi uşor de reprodus. Cei suferinzi de tulburări de exprimare a limbajului au posibilitatea să-şi exprime sentimentele improvizând muzică, iar medicul poate deduce starea pacientului după un anumit ritm sau tonalitate.

Faptul că s-a ajuns la acel nivel de înţelegere a esenţei muzicii încât se recurge la ea pentru vindecarea sau uşurarea suferinţelor, nu poate fi decât salutar. Congres Internaţional de muzicoterapie de la Heidelberg a scos în evidenţă uriaşa putere de acţiune a muzicii asupra spiritului uman, cu efecte aproape miraculoase.

Italianul Patrizi a cules o serie de observaţii care dovedesc cu multă precizie influenţa directă a muzicii asupra circulaţiei sângelui în creierul uman. La un tânăr care din cauza unei grave răniri pierduse o însemnată porţiune din cutia craniană s-a putut observa cum o melodie provoca un puternic aflux de sânge în creier.

Un studiu mai vechi, referitor la originea muzicii, spune așa: „Impresionantă este în primul rând «esenţa originară» a muzicii, impresionante sunt figurile de oameni dansând, bătând din palme într-un ritm anume, desenate de mâna unui primitiv în urmă cu 28 000 de ani, pe un perete stâncos din Zimbabwe. Bătăile ritmice din palme sau izbirea unor bucăţi de lemn, apoi arta timpurie a toboşarilor atestă că muzica a fost din cele mai vechi timpuri un mijloc puternic şi verificat folosit «pentru a pune de acord mai mulţi oameni, pentru a imprima acelaşi tact respiraţiei lor, bătăilor inimii şi stărilor lor sufleteşti». Savantul Werner Wolf a subliniat, de altfel, că semnalele acustice sunt simboluri corespunzând structurilor fiinţei noastre în întregime”.

Muzicoterapia constă în receptarea pasivă cât şi în producerea sonorităţilor care provoacă rezonanţa, în scopul de a facilita vindecarea. Un sunet, o serie de sunete, reliefează o fuziune a eului cu spaţiul şi timpul. Fiinţa umană trăieşte în „spaţii sonore“; ritmurile bătăilor pulsului sunt modalitatea noastră biologică de a percepe timpul. Nils Wallin, membru al Consiliului muzical internaţional al UNESCO, consideră muzica un fel de stimulator; fluxul sonorităţilor, perceperea lor, produce energie.

Muzica, la fel ca și limbajul, determină intervenţia, pe rând, atât a centrilor percepţiei emisferei drepte cât şi ai emisferei stângi. De aceea sonoritatea vocii este începutul oricărei bucăţi muzicale în cadrul unei şedinţe de muzicoterapie. Este interesant de ştiut că foetusul reacţionează deja la muzică, la anumite frecvenţe sonore începând să se mişte în lichidul amniotic. Din a 28-a săptămână de sarcină, copilul îşi agită pleoapele atunci când aude semnale acustice.

Vracii şi vindecătorii popoarelor primitive cunoşteau efectele muzicii fără a avea nici o idee asupra legilor fizice care le determină. Astfel, în cadrul unei comunicări, muzicoterapeutul şi savantul american Joseph Moreno a explicat cauza pentru care primitivii recurgeau la bătăi ritmice de tobă: omul suportă un timp mai îndelungat frecvenţele joase şi este astfel evident că mult mai multă energie influenţează creierul atunci când acesta percepe bătăile surde şi repetate ale tobelor.

Muzicoterapia ca disciplină ştiinţifică s-a născut cu mulți ani în urmă. Ea începe la ora actuală să se difuzeze în mai multe curente, în funcţie de complexitatea scopurilor urmărite, ajutând la completarea psihologiei profunzimilor spiritului uman. Utilizarea muzicoterapiei se face în cazurile limită în care doar sunetele pot realiza o legătură cu pacientul, contribuind la îmbunătăţirea evidentă a stării acestuia precum şi a evoluţiei bolii, cu ajutorul şi prin intermediul muzicii. Aceasta devine un adevărat mijloc de expresie pentru bolnavii care suferă de tulburări psihice sau mentale. Cei care, suferind de anumite tulburări, nu se pot exprima prin viu grai au posibilitatea astfel să-şi exprime sentimentele improvizând muzică. Mai mult, o anume tonalitate şi un anume ritm reprezintă pentru medic o modalitate de a cunoaşte starea bolnavului prin intermediul muzicii. Audierea unei bucăţi muzicale binecunoscute bolnavului, melodie căreia de cele mai multe ori îi sunt asociate anumite sentimente şi emoţii, joacă un rol foarte important în tratamentul acelor subiecţi care au avut un atac de apoplexie sau suferă de leziuni craniene. Specialiştii semnalează aşa-numitul „efect de trezire“: anumiţi pacienţi care se află paralizaţi, uneori de-a lungul mai multor luni, imobilizaţi la pat fără ca să poată vedea, vorbi, râde sau plânge, ajung să nu mai fie legaţi de lumea exterioară decât prin acest efect stimulator acustic al muzicii. De asemenea, prin intermediul muzicii se poate imprima celui aflat în tratament „sentimentul individualităţii“. Chiar atunci când pacientul nu poate produce decât unul sau două sunete şi nu poate face să vibreze decât o singură coardă a instrumentului, se poate stabili cu ei o comunicare non-verbală. Se face astfel un limbaj compus din sunetele pe care bolnavul e capabil să le obţină cântând la un instrument. Această „conversaţie“ muzicală, desfăşurându-se într-o ambianță de joc poate determina realizarea unor adevărate performanțe în ceea ce priveşte rapiditatea ameliorării bolii. Mai mult, acest limbaj compus, creat de muzicoterapeut, redă bolnavului incapabil de a vorbi, sentimentul individualităţii sale, sentimentul extrem de benefic şi în acelaşi timp încurajator că este ascultat și înţeles.

Comunicările oamenilor de ştiinţă preocupaţi de muzicoterapie au pus accentul pe efectul sigur şi evident al acesteia; asociată unor alte măsuri terapeutice indispensabile, muzica reprezintă o contribuţie importantă la accelerarea procesului de vindecare, în numeroase cazuri.

Arhimandritul Morărașu Silvestru

Haralambie Gh. Morărașu a văzut lumina zilei în data de 11 februarie 1866 (după unele informații 1867).

După ce a absolvit 7 clase seminariale, a fost hirotonit diacon în ziua de 2 aprilie 1892 pentru biserica catedrală a orașului Botoșani cu hramul „Adormirea Maicii Domnului” (Uspenia).

După 8 ani de slujire ca diacon, primește hirotonia întru preot pe seama bisericii „Sf. M. M. Dimitrie” tot din acest oraș în ziua de 3 septembrie 1900. Apoi este numit paroh cu decretul Mitropolitului Moldovei și Sucevei nr. 2007 din 16 Septembrie 1900.

Cine este părintele Haralambie? Răspunsul parțial îl găsim într-un articol scris de Pr. Hodoroabă Nicolae: „Un om de statură miilocie, cu barba rară și sură, puţin pleșuv, cu privirea liniștită, aproape sfioasă. Botoșănean prin naștere, el a iubit mult acest oraș cu trai patriarhal, cu clădiri solide și grădini frumoase… Acolo, el avea parohia cu poporănii care îl apreciau și îl stimau. Era hotărât să nu se despartă de cuibul său drag, din care a văzut zburând ca pe niște pui, pe cei trei copii ai săi, ajunşi azi în situaţii frumoase: doi ofiţeri și un profesor. Nu a râvnit alt oraș, și ca dovadă e faptul că a trăit acolo până la al 57-lea an al vieții”.

„Era un iubitor al cărții. După multă muncă și în vârstă fiind – își luase doctoratul în Teologie la Facultatea din Cernăuți. De acest titlu însă el n-a făcut caz în viață. A fost un tată model, căci de tânăr rămănând văduv, a crescut singur copiii, sporind cu grijile și cu dragostea către dânșii, pentru ca ei să nu simtă din cale afară de mult, lipsa inimei de mamă”.

Preotul Haralambie – Arhimandritul Silvestru. „În anul 1923 părintele  Haralambie e îndemnat să se strămute din cuibul său la Iași, cu perpectiva că va fi ridicat la treapta arhieriei și că va fi astfel numit în postul de vicar al Mitropoliei din Iași”.

Se mută la Iași, e tuns în monahism în vederea primirii slujirii arhierești. În ziua de 19 aprilie 1923, la Mănăstirea Cetățuia, a avut loc slujba de tundere în monahism a preotului H. Morărașu. Serviciul divin a fost oficiat de Arhim. Gherasim Stamate, starețul Mănăstirii. Luarea sub mantie, potrivit prescripțiilor monahale, a fost făcută de către Arhim. Teoctist Stupcanu. Noul călugăr a luat numele de Silvestru. Cucernicia Sa va fi făcut zilele aceste succesiv Protosinghel și Arhimandrit.

Vicar al Mitropoliei Moldovei. În urma alegerii vicarului Mitropoliei din Iași PS. Cozma Botoșăneanu, ca episcop al Dunării de Jos, rămânând liber locul de vicar al Mitropoliei, ÎPS. Mitropolit Pimen al Moldovei a numit ca vicar pe părintele Arhimandrit Silvestru Morărașu, preot al catedralei mitropolitane, ca vicar al Sfintei Mitropolii. Instalarea avuse loc în ziua sărbătoririi Sf. Ap. Petru și Pavel.

„Era un om modest, răbdător, iertător, bun și blând. El s-a pătruns de cuvintele Mântuitorului: «Învățați-vă de la Mine căci sunt blând și smerit cu inima». Cu aceste calități fiind înzestrat, el nu putea să aibă dușmani. În chilia modestă închisă de brazi din dosul Mitropoliei, adesea îl găseam meditând ca un pustnic, între cărţile lui dragi, la care el ținea ca la niște adevărați prieteni…”.

Trecerea la cele veșnice. Ros de un cancer nemilos, el se stinge la vârsta de 61 de ani.

„Mercuri, la ora 9.30 noaptea a încetat din viață, în modesta sa chilie din curtea Metropoliei Moldovei, veneratul Arhimandrit Dr. Silvestru H. Morărașu, preot deservent la Catedrala Mitropolitană. Defunctul era în vârstă de 61 ani. A fost profesor de Religie la Liceul „Laurian” din Botoșani, și paroh al bisericei Vovidenia (?) din Botoșani, timp de 26 ani. În 1925, a fost propus de Sf. Sinod pe lista celor 3 canditați, pentru un loc de Arhiereu. Anul acesta, a fost numit pe ziua de 1 februarie profesor de Religie la școala de Cântări de pe lângă Eparhia Moldovei.

Sicriul cu rămășițele pământești a Preacuviosului Arhimandrit au fost transportate la cimitirul Eternitatea. Corul funebru a fost urmat de numeroși preoți și funcționarii cancelariei mitropolitane. Serviciul divin a fost oficiat de PC. Sa Arhim. Teoctist Stupcanu și ierodiaconul Partenie Ciopron”.

„După 4 ani de ședere în Iași, în care vreme l-am mai văzut (nu prea încântat de pasul făcut), mai curând decât ne-am fi așteptat, am aflat că a trecut în lumea veşnică, la sfârșitul lui aprilie (1927). Am simțit milă și strângere de inimă, ca pentru tot omul care nu și-a putut îndeplini planul vieţii lui. Din viața lui tăcută și modestă în Botoşani, a făcut un pas mai sus, dar iute s-a poticnit și moartea l-a cuprins atât de curând. Un neîmplinit care s-a dus, un preot bun și blând care nu mai este, care n-a făcut zgomot în jurul său, îl jălim din toată inima și-i strigăm pe drumul călătoriei fără capăt: Dumnezeu să-l odihnească în pace!”.

Înhumarea rămășițelor pământești ale regretatului Arhimandrit Silvestru H. Morărașu a avut loc pe 30 aprilie, la ora 3 după amiaza, la cimitirul Eternitatea.

Prohodul a fost săvârșit de un sobor, format din următorii preoți: Arhim. T. Stupcanu, economii I. Țincoca, N. Hodoroabă, Protosinghelii C. Băleanu și Ioanichie Irimciuc, diaconii Partenie Ciopron și Gherasim Chiruță. După oficierea Prohodului, ÎPS. Sa Mitropolitul Pimen, a citit «Moliftele de iertăciune».

La final au rostit cuvântări, omagiind meritele defunctului preoții Econ. I. Țincoca și Ec. C. Dinescu. La această tristă solemnitate au asistat numeroși clerici și mireni.

„Cu Arhimandritul Morărașu, Biserica pierde pe un slujitor devotat al ei, iar noi preoții pe un coleg sincer în care era întrupată bunătatea și cuvioșia. În mijlocul unei mari mulţimi, trupul său neînsufleţit a fost pogorât în groapă, de față fiind și ÎPS. Mitropolit Pimen, într-un aer cald de primăvară, sub un cer albastru, cu pomii din cimitir înfloriţi, am văzut atâţia cu ochii înlăcrimaţi în fața mormântului său. Facă-l Domnul părtaș de bucuria aleșilor Săi!”

Familia Scriban și Dorohoiul


Familia Scriban este o veche familie de intelectuali din nordul Moldovei. Întemeietorul ei, preotul Ion Artimescu-Scriban, care a decedat în anul 1848, a avut patru copii, trei băieţi şi o fată (Sofia):

Vasile – Filaret Scriban (1818-1874) a devenit arhiereu și profesor, o bună vreme rector la Seminarul Veniamin din Iaşi, scriitor.

Nicolae – Neofit Scriban (1803-1884) ajunge arhiereu, întemeietor și conducător de școli, scriitor.

Gavriil Scriban – a fost preot şi a avut 6 copii. Dintre aceştia menţionăm pe August profesor la Seminarul din Socola, pe Ioan-căpitan, participant la Războiul de Independenţă şi la primul război mondial şi pe Romulus (1837-1912) – doctor în drept, prim-procuror de Galaţi, poet şi publicist.

Romulus Scriban a avut 9 copii, 6 dintre ei ajungând magistraţi sau profesori. Cei mai notabili dintre copii sunt: Traian – magistrat, August, Florica, Laura-profesori şi Ştefan-avocat, Iuliu Scriban – profesor universitar, arhimandrit, absolvent al mai multor universităţi româneşti şi străine, publicist, director al Seminarului din Bucureşti.

Familia Scriban și Dorohoiul. Legătura acestei familii cu oraşul Dorohoi a fost realizată prin Neofit Scriban care a intrat în monahism la Mănăstirea Gorovei, unde s-a implicat în cadrul Școlii de muzică de aici, precum și cei doi frați Ștefan și Traian. Ştefan Scriban (1871-1945) absolvent al Facultăţii de Drept, avocat, a profesat la Tribunalul din Dorohoi, la fel ca fratele său magistratul Traian Scriban (1880-1962). Ambii fraţi s-au implicat activ în viaţa culturală şi socială a oraşului Dorohoi.

Soția lui Ștefan, Eugenia, s-a născut la 25 septembrie 1877 la Dorohoi. Este fiica dirigintelui de poştă Teodor Vameşu şi a Aglaiei Vameşu. În anul 1904 Eugenia s-a recăsătorit cu avocatul Ştefan Scriban, cu care a avut mai mulţi copii din care au trăit doar doi: Lelia Eugenia (1907-1996) şi Ştefan Eolas (1914-1995).

Întemeietoare de școală. Eugenia Scriban va rămâne mereu în paginile cărţii de aur a Dorohoiului datorită curajului ei de a înfiinţa, în anul 1916, prima şcoală secundară de fete în oraş, denumită de ea „Liceul de Domnişoare”, şcoală care, de la 1 septembrie 1924 a trecut în seama Statului.

Între anii 1922-1928, Eugenia Scriban a fost directoarea Liceului „Regina Maria”. Printre elevele absolvente din prima serie (anul şcolar 1924-1925) a acestui liceu se află şi fiica ei, Scriban Şt. Lelia, „promovată cum laude” având 14 medii de 10 şi două medii de 8. Datorită Eugeniei Scriban, baza materială a liceului de fete s-a îmbunătăţit continuu şi ca urmare, a crescut şi calitatea învăţământului, iar elevele liceului au obţinut rezultate excelente la concursul „Tinerimea Română”.

În anul 1924, la 7 iunie, distinsa doamnă Eugenia Scriban a primit prin Decret Regal Medalia „Răsplata muncii pentru învăţământ clasa I”, o înaltă apreciere pentru contribuţia ei la dezvoltarea învăţământului dorohoian.

Avocatul Ştefan R. Scriban – primarul Dorohoiului. Ștefan s-a afirmat chiar de la începutul activării în cadrul Tribunalului Dorohoi ca un bun profesionist. În acelaşi timp s-a remarcat şi ca publicist la diferite ziare locale.

Datorită competenţei sale, între anii 1916-1917 şi 1926-1927 a fost ales primar al oraşului Dorohoi, iar în anii 1914 şi 1916 a fost ajutor de primar. A avut o contribuţie deosebită la gospodărirea oraşului, la îmbunătăţirea bazei materiale din şcoli şi la susţinerea activităţilor culturale locale. A colaborat la mai multe ziare locale cu articole ce dezbat teme sociale, culturale sau edilitare. În revista „Însemnări”, numărul 13 din 1933 este înserată şi poezia „Seară de toamnă” purtând semnătura lui Ştefan.

Ca locotenent în rezervă, Ştefan Scriban a participat pe toată perioada primului război mondial pe front, în cadrul Regimentului 23 Artilerie. La încheierea armistiţiului, a fost decorat cu Înaltul Brevet „Crucea Comemorativă a războiului 1916-1918 cu baretele Ardeal, Carpaţi, Bucureşti, Mărăşeşti”.

Eolas Scriban (1914-1995) – fiul familiei Ştefan și Eugenia Scriban – a fost inginer electrician și inspector central de Stat în Ministerul Muncii. În continuarea liniei genealogice a familiei Scriban, Eolas Scriban are o fiică, Boranda Scriban Eugenia Atena (n. 1960), este ingineră la Târgovişte şi are la rândul ei două fiice: Boranda Elena Laura (n. 1985, economist în Germania) şi Boranda Bianca Alexandra (n. 1990, studentă SUA).

O familie care şi-a făcut din plin datoria faţă de oraşul Dorohoi, lăsând urme de neşters în cartea de aur a oraşului nostru.